封面新闻记者 文康林 荀超
近日，电视剧《逐玉》通常登上热搜，张凌赫饰演的武安侯谢征头戴雉尾翎紫皇冠甫一登场，该造型飞速激励网友热议。有东谈主夸赞“帅炸了”“豪放强烈”“国风好意思学天花板”，也有东谈主毒舌辣评“吕小布”“大圣是你吗？”
1994年版《三国小说》中的吕布和1986版《西纪行》中的孙悟空，齐有雷同的造型，且已深切东谈主心，无怪乎众人见到张凌赫的扮相惊呼吕布、孙悟空。
其实这一造型大有来头，紫皇冠上那两根被吐槽像“蟑螂触角”的羽毛叫雉尾翎，也称雉鸡翎或雉翎，是传统戏曲里武将的经典头饰。
3月27日，川剧扮演艺术家、梅花奖得主肖德好意思在收受封面新闻记者独家专访时默示，这类翎子造型在川剧、晋剧、京剧等剧种中均有应用，常见于吕布、周瑜等武将东谈主物，孙悟空、白骨精等神鬼脚色也会佩带翎子。
张凌赫饰演的武安侯谢征头戴雉尾翎。《逐玉》剧照
雉尾翎的历史：
源于“战斗鸡”的勇武传承
雉尾翎的历史原型可清雅到古代武冠，《后汉书·舆服志》纪录：“武冠，俗谓之大冠……加双鹖尾，竖傍边，为鹖冠云。”鹖冠专供虎贲、羽林等武将佩带，符号勇武。老版《三国小说》中的武将冠冕就插有鹖尾，可谓写实，吕布的紫皇冠上两根雉鸡翎则显得夸张，是借用了戏曲头饰。
为什么武冠上要插上鹖尾？鹖，指褐马鸡，是一种雉科、马鸡属鸟类，为我国独到物种。褐马鸡身披褐色羽毛，尾羽披垂下垂如马尾。褐马鸡在《山海经》中被形色为一种古神鸟“鹖”，素性好斗，三国时辰体裁家曹植在《鹖赋》中形色：“鹖之为禽，猛气其斗，终无赢输，期于必死。”《后汉书》也解说了武冠上为什么用鹖尾：“鹖者，勇雉也，其斗对，一死乃止。”真算得上雉科鸡中的“战斗鸡”。
头上插羽毛以示勇武的传统忖度从原始部落时辰就已流行，羽毛的种类、数目和佩带位置各异齐会彰显东谈主物身份的不同，比如北好意思印第安东谈主佩带的金雕羽毛，每一根羽毛齐代表一次果敢的步履或战绩。《史记·仲尼弟子传记》有“（子路）好勇力……冠雄鸡”的纪录，发挥在春秋时辰，带羽毛的雄鸡冠已成为强人的冠冕。
战国时辰，赵武灵王实施“胡服骑射”更变，为奖赏、激励武士，给武士头盔傍边各插上一根鹖尾，默示佩带者如鹖鸟一样善战好斗，不惧弃世。在洛阳金村出土战国金银铜镜上也有骑马捏剑，头上戴弁，弁上插双鹖尾的武士形象。秦长入六国后沿用此法，尔后历朝历代习用褐马鸡尾羽荫庇武将帽盔，如北魏敦煌壁画中有武士头戴鹖冠，鹖鸟栖于冠顶；唐代鹖冠陶俑，冠前顶部饰有鹖鸟展翅。后因褐马鸡帮忙，多用雉鸡尾替代，是以武冠上的羽毛便称雉尾翎。
《逐玉》剧照
从羽舞到翎子，
彰显脚色形象与声威
雉尾翎当作一种扮演谈具，其使用历史不错清雅至周代的羽舞。《周礼·春官·乐工》纪录：“乐工掌国粹之政，以教国子小舞。”羽舞是“六小舞”之一，属于周代乐教体系的一部分，舞者捏羽不捏构兵，属于文舞，符号以文德服东谈主。《周礼·地官·舞师》纪录：“教羽舞，斗鱼体育(中国)官方网站帅而舞四方之祭祀。”羽舞亦然祭祀庆典的一部分，用于祭祀四方。比年来，国内也有一些羽舞传承行为，如2024年，在南京夫子庙举行的祭孔大典中，捏羽舞《云翎》当作祭祀跳舞献技，复现了古代稠密、尊荣，兼具好意思感的祭祀庆典。
传统戏曲让雉尾翎在舞台上大放光泽，其艺术形象早已人所共知。戏曲扮演者和盘考者把这种插在演员头盔上的一两米长的雉尾翎称作“翎子”。翎子可不是装帅扮酷那么节略，有莫得戴翎子会体现出脚色形象、声威的各异。
肖德好意思先容：“是否佩带翎子主要依据东谈主物来隔离，并非狂妄哪个脚色齐能使用翎子。”他例如发挥，像周瑜会佩带翎子，而赵云时时不戴翎子。翎子可用于展现东谈主物的威武之气，像吕布、周瑜这类豪气逼东谈主的东谈主物，就会佩带翎子。花旦穆桂英、外国将帅，以及神鬼妖魔如孙悟空、白骨精等也会头戴翎子。而书生、文吏则不使用翎子。
记者了解到，按照戏曲扮演老例，戴翎子的脚色无数是一些非正宗的“猛东谈主”，正宗东谈主物、朝廷官员反而不戴翎子，如李世民、岳飞、杨六郎等。兼并个脚色也可能因前后形象变化，出现戴翎子与不戴翎子的各异。比如林冲在野廷当教头时不戴翎子，被逼不得已上山作贼后就会戴上翎子；杨四郎为宋将时没翎子，成为辽国驸马后就多了两根翎子；孙悟空大闹玉阙时头戴翎子，威名八面，被唐僧收服后就捏法程矩，莫得翎子了。
肖德好意思也默示，兼并东谈主戴不戴翎子也会字据东谈主物身份和场面而变化。
戏曲扮演的翎子功：
东谈主在舞台上“长出”尾巴
戏曲扮演艺术中还有一门基本功叫“翎子功”，或“耍翎子”，所谓“以鞭代马、以桨代船、以翎脸色”，演员不错借助多样摆动翎子的动作，展现出脚色不同的内脸色谊。“这就是内心外化，通过翎子这统共具来呈现东谈主物的内心寰宇。”肖德好意思以戏曲《芦花荡》（别号《三气周瑜》）为例进行发挥，“戏里周瑜被诸葛亮气得够呛，他的翎子就会抖动不啻，以此默示不悦、震怒。”
相似是抖翎子，俏花旦抖翎不错抒发内心容许，有些脚色抒发容许还会搬翎子，舞圈儿、舞“花8字”。“耍翎子的时代好多，比如搬翎子，一只手搬一根翎子叫单搬翎子，还有打翎、竖翎，这些时代齐是为了发达东谈主物种种复杂的内脸色谊。”肖德好意思说，“耍翎子是通过外部的形骸动作来抒发这是个什么东谈主物，他是邪派依然刚直，耍翎子的动作齐不一样。”
在一些老戏骨和戏曲粉儿眼里，翎子就是东谈主类“长出”的尾巴，替那些无法言说的内表心理，寻到了最灵动的抒发出口。川剧《连环计》里，吕布戏狗尾续蝉时以双翎从其唇鼻间扫过，这叫扫脸翎子，发达出了吕布的浮薄；穆桂英在战场上翎子倒竖（又称“起翎”或“站翎”），展现了巾帼英豪的上升心理，可当她偷窥杨宗保时用了挽翎、夹翎、翘翎多个邻接动作，则发达了女将娇羞的一面。
诚如导演曾庆杰所言：“《逐玉》追求的并非严谨的考古收复，而是一种写意的东方好意思学抒发。咱们试图通过谢征的雉鸡翎，买通戏曲假造性与影视真确感之间的壁垒。这根翎子，是谢征灵魂的蔓延，是他在这浊世中不愿折腰的脊梁。”
当翎子在镜头前震颤斗鱼体育，咱们看到的不仅是鹖冠余光，更是中国传统戏曲好意思学在当代语境下，那份从未绝交的、灵动而倔强的生命力。
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